Христианство без Христа?

Христианство без Христа?
Фото: tagileparhiya.ru

15 октября Преосвященный Иннокентий, епископ Нижнетагильский и Серовский, открыл духовно-просветительский проект «12 пастырских бесед по вопросам веры» в библиотеке Скорбященского женского монастыря.

В 2015-2016 гг. в монастырской библиотеке состоялись встречи из цикла «12 пастырских бесед по вопросам веры», вызвавшие живой интерес православной аудитории. В этом году полюбившийся тагильчанам и гостям города проект открыл епископ Иннокентий. Тема, предложенная для первой беседы, кажется парадоксальной и на первый взгляд странной: «Что значит быть христианином сегодня? Христианство без Христа».

Владыка начал свою беседу с обращения к мнению режиссера Андрея Кончаловского, недавно отметившего свое 80-летие. Андрей Сергеевич, выпустивший очередной шедевр и пример анти-кино — фильм «Рай», заметил, что ничего не понимает в кино, точнее, перестал в нем что-либо понимать. Этот особый взгляд на простые, казалось бы, вещи, свойственен людям, долго и упорно занимающимся каким-либо делом. Так и наш владыка выразил сомнение в верном понимании и им самим, и др. православными христианами, регулярно ходящими в храм, пытающимися жить жизнью Церкви, — что же такое быть христианином. Поститься в известные дни, читать утреннее и вечернее правило, слушать православное радио «Радонеж» (смотреть православный телеканал «Союз», читать «Православную газету» и др. — кому как нравится!), ходить в храм по воскресениям, знать куда поставить свечи и… (перечень можно продолжить)? В этом ли состоит христианская жизнь? Как сказала матушка Мария (Сташевская), «человек пытается жить по-христиански и даже считает себя верующим, но сердце его молчит, вера существует только на уровне ума, и вдруг когда-то человек понимает, что он неверующий, У НЕГО ЕСТЬ ТОЛЬКО ПОТРЕБНОСТЬ В ВЕРЕ». Действительно, современный человек сводит свое христианство к набору установлений, этаких догматов, и в этих рамках чувствует себя вполне комфортно до тех пор, пока в его жизни не происходит что-то, нарушающее этот привычный «ритм православной жизни». «Жизнь безгранична, в ней много тайн, которые открываются многие годы, а мы живем вдали от Христа, прикрываясь лозунгами и правилами, забывая, что христианство не от мира сего», — сказал владыка Иннокентий.

Владыка обратился к страницам русской классики. В романе Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы» Дмитрий в исповеди своего горячего сердца высказывает библейскую мысль о человеке: «… тут Дьявол с Богом борются, а поле битвы сердца людей ». У нас же часто и борьбы никакой нет. Наши странные установления превращаются в этакую икебану — красиво, но мертво, в то время как Бог — это красота неувядающая, вечная, жертвенная.

Проблема современного человека, по мысли епископа Иннокентия, — в бесконечных препятствиях к подлинному Богообщению. Мы ходим в храм, молимся как можем, исповедуемся, причащаемся — но полноты Богообщения не приобретаем и страдаем от этого. Почему? Мы к месту и не к месту повторяем сказанные кем-то слова, не беря во внимание, в каких условиях произносились те или иные из них или какой символический смысл в них заключен. Виной здесь, как сказал на встрече игумен Алексий (Орлов), наше невежество, нежелание изучать свою веру. Например, когда-то, в III веке, Киприан Карфагенский произнес: «Кому Церковь не мать — тому Бог не отец», и мы это повторяем как некую догму, забывая, что в центре веры лежит ЛИЧНАЯ ВСТРЕЧА СО ХРИСТОМ. Пока ОНА не произойдет, нельзя сказать, что человек стал христианином. Или слова св. Игнатия Богоносца: «Епископ — это образ Иисуса Христа», понимаемые буквально, вызывают неприятие и недоумение у современного человека, видящего в них идолопоклонство священноначалию, в то время как произнесены они были в педагогических целях для установления церковной дисциплины и выражают общецерковный символизм, возводя, по слову свт. Василия Великого, ум к небесному.

Владыка определил роль Церкви и духовенства в современной жизни: «Господь всем нам даровал жизнь. Церковь не посредник между Богом и человеком, как многие могут думать, она подательница средств для спасения души человека, внешние подпорки, «костыли» для Богообщения, в которых современный человек остро нуждается. Дело священника — повенчать человека со Христом в таинстве крещения и отойти в сторону. Он не должен заслонять от человека Жениха, но быть другом Жениха. А постигать Бога человек призван самостоятельно и разными способами. Пути познания глубин Бога у каждого человека свои. Кто-то приобщается к Господу через красоту храмовой архитектуры, красоту богослужебного пения, красоту богослужебных одежд, которые для священника как ярмо — средство смирения; кто-то через красоту природы или как-то еще. Но небесную реальность подчас невозможно выразить земными средствами. ВЕСЬ ЗЕМНОЙ МИР — ЭТО КАК БЫ ПРОПОВЕДЬ ИНОГО МИРА. ЦЕЛЬ ЖИЗНИ — ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ, И ДУМАТЬ О НЕМ НЕОБХОДИМО ДЕНЬ И НОЧЬ. Мы же судим о нем отвлеченно или не думаем вообще. Кто-то 30 лет слушает Баха каждый день, и никак не может его понять. Кто-то каждый день читает акафисты или каноны на всякие случаи жизни и при этом чувствует себя, как «рыба безгласная». Если мы осознаем свою невозможность понять Бога — мы уже на правильном пути. Можно ли ночью со свечкой, склонившись над океаном, понять, каков он — океан? Очевидно, нет. Наши чувства постоянно нуждаются в подогреве. Но если хотя бы однажды мы испытаем УМИЛЕНИЕ от молитвы, от богослужения, от созерцания природы или чего-то еще, только тогда мы станем христианами».

Никто не должен мешать нашей вариативности Богообщения — заключил владыка и посоветовал перечитать главу 14 Послания к Римлянам св. апостола Павла .

Наши поиски Христа часто ведут в тупик, потому что мы ищем ответ на вопрос «КАК к Нему идти?» вместо того, чтобы ощущать Его каждую минуту нашей жизни. «Я думаю, Христу не нужны ни наши храмы, ни крестные ходы, ни посты, ни праздники, ему нужны наши сердца и наша повседневная жизнь. Если мы предлагаем взамен живой жизни что-либо мертвое, то Бог разрушает это. ПРОДРАТЬСЯ ДО ХРИСТА можно только через покаяние, добрые дела и прощение. Последнее становится настолько очевидно, если посмотреть на любую семью. В ней Бог соединяет самых неподходящих людей и смотрит ИМЕННО НА ТЕБЯ, КАК ТЫ БУДЕШЬ СЕБЯ ВЕСТИ. Каждую секунду мы балансируем на грани добра и зла. И сделать единственно правильное помогает постоянное чтение Евангелие и обращение за помощью к Богу, ведь мы часто надеемся только на свои немощные силы», — сказал владыка.

Еще владыка Иннокентий порекомендовал пастве читать блаженного Августина и никого ничему не учить. ГОСПОДЬ ВИДИТ НАШИ ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ УСИЛИЯ. ОН ЖИВОЙ — ОН КАЖДОГО ИЗ НАС ЖДЕТ К СЕБЕ. Храмы стоят, купола сияют, а веры нет. Грустно… ведь было время, когда храмы и монастыри стояли в руинах, народ жил бедно, а вера была. Стало быть, не в благолепии она, вера, а ее отсутствие от нашей неразумности, безынициативности и унылости.

Разговор владыки с православной аудиторией состоялся доверительный и простой. Вопросы слушателей касались причин разобщения современной православной общины, патриотизма христианина и др. Эти и др. вопросы будут рассмотрены на следующих встречах проекта «12 пастырских бесед по вопросам веры» в библиотеке Скорбященского женского монастыря.

Мысли владыки Иннокентия записала В. Чемезова , зав. архивным отделом монастыря

 
По теме
Декаду празднования в честь Дня православной книги в воскресной школе во имя святого праведного Симеона Верхотурского при Свято-Троицком Архиерейском подворье города Ирбит (территория Алапаевской епархии) отметили углубл
Православная газета
Занятие, проведенное в минувший вторник в храме во имя блаженной Матроны Московской города Лесной (территория Нижнетагильской епархии) для воспитанников Морского отряда Братства православных следопытов в честь казачьего
Православная газета
В Нижнем Тагиле вынесли приговор мужчине, который убил знакомого и выкинул труп из окна - Фото 1 - JustMedia Суд назначил ему 10 лет строгача.   Ленинский районный суд Нижнего Тагила вынес приговор уроженцу Красноярского края 1992 года рождения, который зарезал собутыльника и выкинул труп с балкона.
JustMedia
«Старая болезнь-новая борьба» - Центр соцобслуживания населения  Неделя профилактики туберкулезной инфекции В рамках недели профилактики туберкулезной инфекции с 24 марта в отделении профилактики и социального сопровождения размещен стенд по теме.
Центр соцобслуживания населения
С юбилеем, «Современник»! - Администрация Каменск-Уральского 29 марта 1974 года распахнул свои двери ДК «Современник», ставший центром культурной и спортивной жизни Ленинского поселка.
Администрация Каменск-Уральского